近代合理主義と円了の道徳教育
論述形式の試験は割と得意。
何でかは推して知るべし。
画像は学租・井上円了著『妖怪学全集』
円了さんが「妖怪博士」と呼ばれるゆえんの一書。
あの水木しげる翁や京極夏彦もこれを読んだ（らしい）んだよー。
東洋大の前身となる哲学館では「妖怪学」なるものが教授されていたそうです……。
どないやねんと。
「妖怪学」て。
合コンの時とか大変やぞ。
「あ、どうもはじめまして、文学部、日本文学化の○○です」
「どうもはじめまして、社会学部、福祉学科の××です」
ときて
「はじめまして！妖怪学部、妖怪学科の井上です！専攻はぬらりひょんです！！」
って自己紹介してみなさいよ。
間違いなくあだ名「鬼太郎」になるぞ。
「え？父親、目玉？目玉？」
とか絶対聞かれるし。
「アンテナ立ってる？妖気アンテナ。……うわっ！バリ３じゃん！！やっべーマジ妖怪居るよ！」
とか言われるし。
「お化けは死なない？学校も試験も何にもない？ってそれ大学として成り立ってないじゃん」
とか言われかねないし。
きっと明治大正時代の先輩たちは、女学生からの奇異の目に耐え忍んでいたんだろうなあ。
と思ってたんだけれども、どうも「妖怪学」とはそういうことではないらしかった。
簡単に言うと
「狐狸、妖怪の仕業」というような事象は、論理的、合理的に考えると何一つ不思議なことはなくて、
「妖怪」というものは迷信の生み出すもので、これからの日本はそういうものを信じるような蒙昧さでは
いけない！科学的思考で論理的に考えるんだ民衆よ！
ということを言ったのが円了たんらしい。
夜なお明るい現代から思うと理解しづらいことではあるけれど、百数十年前の日本の特に田舎では、
真剣に妖怪の存在がしんじられていたのかもね。
しかしそこに科学的論理的に説明を加えることで、民衆にわかりやすく（近代的）合理性を身につけさせようというのが狙い……だったらしい。
まー本人から直接聞いたわけじゃないからようわからんけどさ。
今でもあればいいのに。
「妖怪学」の講義。
面白そうだし。
専攻はからかさお化けです。
